الثلاثاء، 29 أكتوبر 2013

لأغوينهم أجمعين _ 2



     الحركة الصهيونية : أنشئت هذه الحركة كحركة سياسية هدفها تعاطف الشعوب مع اليهود لأنهم شعب مضطهد يبحث عن وطن قومي له في فلسطين وكونوا أنصارا لهم من غير اليهود عن طريق الماسونية، اسم الصهيونية ينسب إلى اسم " جبل صهيون" في فلسطين وأول من استعمل كلمة " الصهيون" د. ناتام بيرنباوم وهو من جامعة فيينا (51) قبل هذه الحركة ظهرت جمعية هواة صهيون التي ظهرت في روسيا عام 1881م وبعد عشر سنوات اعترفت الحكومة القيصرية بها رسميا ثم زاد عددها إلى (32) جمعية منها و(6) في ألمانيا و(2) في انجلترا وواحدة في كل من فرنسا ورومانيا ، وكان هدف هذه الجمعيات تهجير اليهود من روسيا إلى فلسطين وإنشاء مستوطنات فيها ، وبدأت أولى الهجرات لهم  عام 1881م وخرجت من روسيا ثم تبعتها هجرات من رومانيا وبولونيا وبقية دول أوربا الشرقية(52) .
     يعد ( هرتزل) مؤسس الحركة الصهيونية ولد في بودابست في هنغاريا وهاجر مع عائلته إلى فيينا وعمره (15) والتحق بجامعة فيينا وتخرج منها عام 1884م بدرجة دكتوراه في الحقوق وعمل في المحاكم لفترة قصيرة ثم توجه إلى كتابة القصص والمسرحيات ، وعمل في الصحافة فأرسل مراسلا لصحيفة( نيوفري برس) حتى عام 1895 وعاد إلى فيينا وعين رئيسا لجمعية صهيونية في لندن عام 1896 (53) وكتب كتابا بعنوان: دولة اليهود ليطرح قضية اليهود على الرأي العام على اعتبار أن هناك شعبا مضطهدا يريد العودة إلى أرض آبائه وأجداده ، واتصل ( هرتزل) بجمعيات (هواة صهيون ) لإقامة مؤتمر صهيوني( 54) فعقد المؤتمر الصهيوني الاول في مدينة (بال) عام 1897 بحضور أعضاء جمعيات ( هواة صهيون ) ومندوبي جميع المحافل الماسونية الحائزين على درجة (33) إلى جانب الحاخامات والأثرياء اليهود ، وانضم في خلال سنة واحدة (100) ألف ثري يهودي إلى الحركة الصهيونية عدا أقطاب الماسون ، وأصبح ( هرتزل ) يمثل الواجهة السياسية لقضية اليهود أمام الرأي العام العالمي الذي تأثر بالدعاية الصهيونية واستطاع ( هرتزل ) أن يقابل الساسة في الدول المختلفة لطرح مسألة إنشاء وطن قومي لليهود ولقي الترحيب منهم عدا السلطان عبدالحميد العثماني الذي فقد منصبه نتيجة الضغوط الماسونية (55) .
     على الرغم من اهمية فلسطين الاستراتيجية كوطن قومي لليهود فإن هناك أماكن أخرى مثل سيناء والعريش وأوغندا وغيرها بدائل لهذا الوطن  ، ولكي يتحقق لليهود هذا الوطن فقد ربطوا هدف الحركة الصهيونية بمصالح الدول الاستعمارية إلى درجة تنافست هذه الدول في السيطرة على قيادة الحركة بعد تزايد نفوذ اليهود في هذه الدول ، وكذلك كانت الأنظار تتجه إلى فلسطين ليس لغناها بالمعادن وإنما لأنها تشكل نقطة الارتكاز لكل قوى العالم ولأنها المركز الاستراتيجي والعسكري للسيطرة على العالم ( 56) .
     أعطت انجلترا ( وعد بلفور) لحاييم وايزمن الذي خلف ( هرتزل) في قيادة الحركة الصهيوينة عام 1917م ، هناك أسباب وراء هذا الوعد منها إسهام اليهود في المجهود الحربي البريطاني أثناء الحرب العالمية الأولى والتأثير على أمريكا لتقف مع بريطانيا في هذه الحرب ، هذا وأيدت امريكا وروسيا بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين بعد صدور هذا الوعد ( 57) ، واجتمع زعماء دول الحلفاء وهم تشرشل وروزفلت وستالين أثناء الحرب العالمية الثانية في طهران عام 1943م وتباحثوا رسم خريطة جديدة للعالم واتفقوا على إنشاء كيان سياسي لليهود في فلسطين وتقسيم بعض المناطق فيما بين الدول الاستعمارية الثلاث ( بريطانيا وأمريكا وروسيا) وإنشاء منظمة دولية يكون لهذه الدول النفوذ الأوسع فيها بعد فشل عصبة الأمم كمنظمة دولية لحل مشكلات الدول وقامت الدولة العبرية ( إسرائيل)  بعد اعتراف الدول الثلاث بها (58) .

الحالة الاقتصادية :
     استغل اليهود قوة المال والاقتصاد في تحقيق أهدافهم ، فقد مارس اليهود منذ القدم الاقتصاد بأشكاله المختلفة  مثل الربا للسيطرة على رجالات الاقتصاد وعندما بعث السيد المسيح أخذ يحارب المرابين من اليهود الذين منحوا امتيازات خاصة في الدولة الرومانية خاصة في أعمال الصيرفة والربا وبدأوا  يعادون المسيح ووشوا به لدى السلطات الرومانية (59) .
     في العصور الوسطى سيطر اليهود على الأراضي الزراعية في كل من أسبانيا وفرنسا وانجلترا وعند هجرة النبي (ص) إلى يثرب كان اليهود يسيطرون على بعض الأراضي الزراعية في يثرب وكانوا يتعاملون بالربا وجمع الأموال والذهب والفضة ، وقام الناس بالثورة ضد المرابين اليهود في مدينة كييف عام 1113م بسبب ابتزازهم أموال الناس ، وفي انجلترا دفع اليهود غرامات مالية كي لا يدخلوا السجن نتيجة للمخالفات القانونية ( 60) .
     تعزز موقف اليهود بعد الكشوف الجغرافية وتطور الحركة العلمية وحاجة الدول الاستعمارية إلى اموال اليهود ، فقد سخرت الماسونية نابليون في إقامة مستعمرة يهودية في فلسطين عام 1799م لكن نابليون اصطدم بمصالح انجلترا في فلسطين (61) .
     لعبت عائلة ( روتشيلد) دورا في تقوية النفوذ اليهودي في أوربا وأمريكا وتنتسب هذه العائلة إلى رجل يهودي اسمه (امشيل) وهو من مدينة فرانكفورت بألمانيا ولد عام 1712م ومارس التجارة وعمل في اعمال الصيرفة والمراباة فبرز اسمه في فئة الأثرياء اليهود واستغله الحاخامات اليهود في تحقيق مخططاتهم الشيطانية ، وتعلم في المدرسة الحاخامية كل البرامج والخطط ( بروتوكولات حكماء صهيون ) واجتمع بالأثرياء اليهود وعرض عليهم خطة الحاخامات وهي احتكار اقتصاديات اوربا وتهيئة ثورة في فرنسا لأن الأوضاع ليس في صالح اليهود .
     خلف ( روتشيلد ) أبناء يحملون اسمه وتوزعوا في أوربا حسب وصية أبيهم إذ قال لهم عند الاحتضار :" تذكروا يا أبنائي ان الأرض ينبغي أن تكون ملكا لنا نحن اليهود وأن غير اليهود عبارة عن حشرات يجب ألا يملكوا شيئا ( 62) وتوزع الأبناء في كل من فرنسا وانجلترا وإيطاليا وألمانيا والنمسا ، فالابن الأكبر ( أنسيلم : 1773-......) ذهب إلى ألمانيا وأخوه ( سالمون  : 1774-1855) ذهب إلى النمسا و( ناثان الابن الثالث : 1777-1836م) ذهب إلى بريطانيا و(شارل أو كارل الابن الرابع ( 1788-1855 ) ذهب إلى إيطاليا وأخيرا ( جميس الابن الخامس ) ذهب إلى فرنسا ثم إلى أمريكا .
     وبين الأعوام 1820و1850م أصبح الأخوة الروتشيلديون القوة الوحيدة والمؤثرة في الدول السابقة واستطاعوا إشعال الحروب والفتن والثورات واغتيال الشخصيات السياسية في أوربا وأمريكا (63) ودخل الروتشيلديون امريكان أثناء الحرب العالمية الأولى واتصلوا بمؤسسة (لوب – الماليون اليهود ) في أمريكا كي تحقق أمريكا مصالح اليهود يقول رئيس تحرير جريدة التايمز البريطانية :" الذين يسيطرون على القضايا العالمية هم سادة المال العالميين وهم يحركون الأحداث" ( 64) واعترف أحد أثرياء اليهود أن هجرتهم إلى امريكا هو تحطيم اقتصاد أمريكا من خلال المجلس اليهودي الأعلى ( 65) .
     هذا وسمعت من إذاعة " مونت كارلو" مساء يوم الجمعة الموافق 17/7/1992 الساعة 20،11 مساء خبرا مفاده : تريد محكمة مدنية في كندا محاكمة أحد المدرسين هناك بتهمة زرع العداء ضد اليهود في نفوس النشء وأضافت الإذاعة أن هذا المدرس يعتقد أن هناك فئة من اليهود تريد السيطرة على العالم وأنهم يحاولون بسط نفوذهم في البلدان الغربية .

مكائد اليهود ضد الإسلام :
     بعد امتداد اخطبوط اليهود في أوربا وأمريكا اتجه انظار اليهود نحو العالم الإسلامي ولو ان اليهود قد انتقلوا إلى الجزيرة العربية  قبل ظهور الإسلام .

اليهود أيام الدعوة الإسلامية الأولى :
     صرخ إبليس في بيعة العقبة الأولى من خلال شيطان من المشركين الذ ي كان يجول في مضارب الخيام ومنازل الحجاج وينذر أهل مكة ان محمدا والصباة معه قد اجتمعوا على حربكم وكان صوته جهوريا يوقظ النائم ( فقه السيرة محمد الغزالي ، ص137) وعندما اجتمعت قريش في دار الندوة للتشاور في أمر الإسلام وقف إبليس على هيئة رجل من أهل نجد وأشار إليهم بقتل النبي (ص) على يد كل القبائل حتى يتفرق دمه بين القبائل ،  وظهر للمشركين على صورة سراقة بن مالك وقال لهم أنا لكم جار وذلك في غزوة  بدر ، وتمثل في صورة المغيرة بن شعبة يوم قبض النبي (ص) فقال لا تجعلوا كسروانية ولا قيصرية وسعوها تتسع فلا تردوا إلى بني هاشم فينظر بها الحبالى في تفسير قوله تعالى " وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم " – الأنفال /48-  ( تفسير البرهان ) .
     استعان إبليس على أعوانه من اليهود في ضرب الإسلام ورجاله ، هاجر اليهود إلى يثرب لأسباب أختلف أهل السير والتاريخ في معرفتها ، والأماكن التي أقبلوا منها ، على أي حال سكن اليهود يثرب وسيطروا على الحياة الاقتصادية ولما هاجر الأوس والخزرج إلى يثرب أخذوا يعملون في مزارع اليهود إلى أن د ارت الأيام فأصبح العرب في وضع حسن ونافسوا اليهود في امتلاك الأراضي الزراعية لكن اليهود احتفظا على قوة المال والذهب عندما قويت شوكة العرب بدأ اليهود في زرع الفتن بين الأوس والخزرج في حروب استمرت سنين طويلة آخرها يوم بعاث قبل هجرة النبي (ص) بخمس سنين ( 67) وبعد هجرة النبي (ص) تغير اسمها إلى " المدينة"وآخى بين المهاجرين والأنصار ، وعقد اتفاقيات مع اليهود ووضع دستورا لتحديد العلاقة مع سكان المدينة وجيرانها وسمي ب " الصحيفة" (6*) .
     لم يرض اليهود بالوضع القائم في المدينة فأخذوا يتبعون أساليب ضد النبي منها أسلوب التشكيك العقيدة عن طريق الجدل كي يتزعزع إيمان المسلمين ، وكان وجود اليهود في المدينة ومع ارضتهم للإسلام أدى إلى تقوية موقف أعداء الإسلام منهم المنافقين ، لذاا تفق اليهود والمنافقين في زعزعة الأمن الداخلي بالمدينة بل واتصل اليهود بقريش لضرب الإسلام فأجلى النبي بعضهم عن المدينة مثل بني قينقاع بعد غزوة بدر وأجلى يهود بني  النضير بعد غزوة أحد وأجلى بني قريظة أثناء غزوة الخندق ، واتصل يهود خيبر بقريش للتآمر على المسلمين فعلم النبي (ص) فأرسل جيشا إلى خيبر وحاصرها وبعد قتال عنيف سقطت حصون اليهود ( 69) هذا وعدد بعض الكتاب (11) مكيدة ضد الإسلام (70) .
     وتغلغل اليهود في الدولة العثمانية في القرن التاسع عشر لإقامة كيان لليهود وتعاونت الماسونية مع جمعية الاتحاد والرقي في الانقلاب على السلطان عبدالحميد العثماني عام 1908م( 71) وسيطر أعوان اليهود على المناصب العليا في الدولة العثمانية وكان مصطفى كمال أتاتورك من أشهرا لعسكريين في الجيش التركي وعمل هو أصحابه على تقويض أركان الخلافة العثمانية بعد أن خسرت الحرب وبعد تدهور الأحوال السياسية  والاقتصادية وأعلن الجمهورية بدلا منال لخلافة (72) .
     وتوغل اليهود في الدول العربية بعد وعد بلفور في الحياة العلمية والثقافية والفنية فلا تستغرب أن معظم نجوم السينما المصرية في الخمسينات والستينات من القرن الماضي  ينتمون إلى حركة الماسونية على الرغم من إغلاق مصر المحافل الماسونية كما مر ذلك .
     يحاول اليهود من خلال العلم والثقافة السيطرة على المراكز العلمية ونشر الأفكار السامة التي تخدم أهدافها ومن هذه الأفكار خروج المرأة من البيت ومنافستها للرجل في الأعمال والتجارة ، قال أحد اليهود أن المرأة المسلمة المتعلمة هي أبعد أفراد المجتمع عن تعاليم الدين وأقدر أفراد المجتمع على جر المجتمع عن الدين (73) .
     إن وجود كيان غريب في قلب العالم العربي يخدم أهداف اليهود وسيدهم ( إبليس ) ولى تأخر المسلمين نتيجة الحروب والأزمات ، وبعد الصحوةا لإسلامية طرحت القوى الشيطانية قضية السلام بهدف جمع شمل اليهود وشمل الفلسطينيين في منطقة واحدة حتى تهديء الأمور وتستمر المصالح الاستعمارية ثم تحاول هذه القوى ضرب القوتين العربية واليهودية فيؤدي إلى اندحارا ليهود بعد الحرب الكونية ، وقد ظهرت جماعة مسيحية متطرفة بالولايات المتحدة ويبلغ انصارها (70) مليون تتبنى مع الرب في تدبير الأمور لمجيء المسيح المنتظر ومن اهدافها جمع اليهود في فلسطين ثم قتلهم في معركة " هارمجدون" .

هوامش:
  
تاريخ بني إسرائيل :
1-   العرب واليهود في التاريخ أحمد سوسة دمشق 1972 ص73 .
2-   بنو إسرائيل في القرآن والسنة ج1 محمد سيد طنطاوي ط1986 مصر ص33 .
3-   مع الأنبياء في القرآن عفيف طبارة ص273 .
4-   نفس المصدر السابق ص273 وما بعدها .
5-   بنو إسرائيل في القرآن والسنة ج1 ص53 .
6-   المشكلة اليهودية وهل تحلها إسرائيل ج1 محمود نعناعة ص 34 .
7-   قصة الحضارة ج1 ص360 .
8-   إسرائيل عبر التاريخ ج1 فؤاد حسنين علي القاهرة ص102 .
9-   الحضارات السامية القديمة ، ترجمة يعقوب بكر ص153 .
10-                      قصة الحضارة ج1 ص363 .
11-                      العصور القديمة برستيد ص407 .
12-                      القدس الخالدة عبدالحميد زايد القاهرة 1974 ص113 .
13-                      بنو إسرائيل في القرآن والسنة ص69 .
14-                      بنوإسرائيل في ميزان القرآن الكريم صابر طعيمة ص263 .
15-                      خمسة آلاف سنة من تاريخ الشرق الأدنى ، فيلب حتى ج1 ص169 .

أحوال اليهود:
1-   مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة ، طه باقر ، ص490 .
2-   القيامة والقرآن ، ص97 .
3-   الحضارات السامية القديمة ، ترجمة يعقوب بكر ، القاهرة ص159 .
4-   العرب واليهود في التاريخ ، ص150 .
5-   نفس المصدر السابق ص63 .
6-   نفس المصدر السابق ص64 .
7-   التوراة : تاريخها وغاياتها ترجمة سهيل ديب ص25 .
8-   اليهودية والصهيونية وإسرائيل عبدالوهاب المسيري ص157 .
9-   الجمعية الماسونية احمد غلوش ص33 .
10-                      العرب واليهود في التاريخ ص214 .
11-                      التوراة : تاريخها وغاياتها ص34 .
12-                      الجمعية الماسونية ص34 .
13-                      همجية التعاليم الصهيونية بولس حنا مسعد ص50 .
14-                      علم الكف إحسان حقي بيروت 1979ص6 .
15-                      همجية التعليم الصهيونية ص34 .
16-                      التلمود : تاريخه وتعاليمه ظفر الإسلام خان ص76 .
17-                      السحر إبراهيم محمد الجمل ص63 .
18-                      مكائد يهودية عبر التاريخ عبدالرحمن حسن حنبكة الميداني ص268 .
19-                      العرب واليهود في التاريخ ص497 .
20-                      حكومة العالم الخفية شيريب سبيد يدوفتيش ص99 .
21-                      العرب واليهود في التاريخ ص150 .
22-                      خمسة آلاف سنة من تاريخ الشرق الأدنى الجلد الأول وأضواء على المسيحية رؤوف شلبي ص32 .
23-                      الماسونية ذلك العالم المجهول صابر طعيمة بيروت 1981 ص204 .
24-                      بروتوكولات حكماء صهيون ترجمة محمد خليفة التونسي ص39 .
  كانت ( بافاريا ) حتى عام 1870م إحدى كبريات الدول الجرمانية المستقلة انضمت إلى الاتحاد الذي أسسمه بسمارك .
25-                      احجار على رقعة الشطرنج وليام غاي كار ترجمة سعيد جزائري ط1970م ص20 .
26-                      المفسدون في الأرض ص149 .
27-                      بروتوكولات حكماء صهيون عجاج نويهض مقدمة الكتاب .
28-                      بروتوكولات حكماء صهيون التونسي ص264 .
29-                      مكائد يهودية عبر التاريخ الميداني ص259 .
30-                      بروتوكولات حكماء صهيون ص41 .
31-                      الماسونية حمد علي الزعبي ص 59 .
32-                      حقيقة اليهود فؤاد الرفاعي ص95 .
33-                      المفسدون في الأرض ص233 .
34-                      حقيقة اليهود الرفاعي ص54 .
35-                      الأفعى اليهودية في معاقل الإسلام عبدالله التلي 1971 ص67 .
36-                      احجار على رقعة الشطرنج ترجمة جزائري ص232 .
37-                      الحضارة عالم المعرفة العدد الأول يناير 1978م ص287 وحكومة العالم الخفية ص75 .
38-                      الجمعية الماسونية غلوش ص76 .
39-                      أسرار الماسونية الجنرال جواد رفعت أثلخان ص6 .
40-                      الماسونية ذلك العالم المجهول ص16 .
41-                      العرب واليهود في التاريخ سوسة ص336 .
42-                      المفسدون في الأرض ص329 .
43-                      الماسونية الزعبي ص44 .
44-                      الجمعية الماسونية غلوش ص14 .
45-                      تاريخ القرن الثامن عشر في أوربا ترجمة نور الدين حاطوم ص436 .
46-                      الجمعية الماسونية غلوش ص 122 .
47-                      نفس المصدر ص 122 .
48-                      المفسدون في الأرض ص325 .
49-                      مكائد يهودية عبر التاريخ الميداني ص267 .
50-                      الماسونية ذلك العالم المجهول طعيمة ص 189 .
51-                      تاريخ الصهيونية ج1 صبري جريس ط1977 ص153 .
52-                      نفس المصدر السابق ص101 .
53-                      نفس المصدر السابق ص101 .
54-                      المشكلة اليهودية والحركة الصهيونية ص109 .
55-                      تاريخ الصهيونية جريس ص163 .
56-                      حكومة العالم الخفية ص34 .
57-                      التاريخ السري للعلاقات الشيوعية الصهيونية نهاد الغادري ص48 .
58-                      احجار على رقعة الشطرنج جزائري ص177 .
59-                      المشكلة اليهودية والحركة الصهيونية ، بديعة أمين ص48 .
60-                      نفس المصدر السابق ص71 .
61-                      نفس المصدر السابق ص154 .
62-                      حكومة العالم الخفية شيريب ص50 .
63-                      نفس المصدر السابق ص167 .
64-                      أحجار على رقعة الشطرنج جزائري ص197 .
65-                      المفسدون في الأرض ص356 .
66-                      مكائد يهودية عبر التاريخ الميداني ص354 .
67-                      مكة والمدينة في الجاهلية وعهد الرسول أحمد الشريف ط1965 ص333 .
68-                      نفس المصدر السابق ص388 .
69-                      نفس المصدر السابق ص498 .
70-                      مكائد يهودية عبر التاريخ الميداني ص47 .
71-                      نفس المصدر السابق ص272 .
72-                      الرجل الصنم ترجمة عبدالله التل ص294 .
73-                      مكائد يهودية عبر التاريخ ص234 .
74-                      حكومة العالم الخفية شريب ص223 .

المصادر والمراجع :
القرآن الكريم
العرب واليهود في التاريخ أحمد سوسة
بنو إسرائيل في القرآن محمد سيد طنطاوي
مع الأنبياء في القرآن عفيف طبارة
المشكلة اليهودية وهل تحلها إسرائيل محمود نعناعة
إسرائيل عبر التاريخ فؤاد حسنين علي
الحضارات السامية القديمة ترجمة يعقوب بكر
العصور القديمة برستيد
القدس الخالدة عبدالحميد زايد
خمسة آلاف سنة من تاريخ الشرق الدنى فيلب حتى
مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة طه باقر
التوراة تاريخها ترجمة سهيل ديب
اليهودية والصهيونية وإسرائيل عبدالوهاب المسيري
الجمعية الماسونية أحمد غلوش
همجية التعاليم الصهيونية بولس حنا سعد
علم الكف إحسان حقي
التلمود تاريخه وتعاليمه ظفر الإسلام خان
مجلة الرائد الكويتية جمعية المعلمين الكويتية
السحر إبراهيم محمد الجمل
مكائد يهودية عبر التاريخ عبدالرحمن الميداني
حكومة العالم الخفية شيريب سبيريدوفتيش
الماسونية ذلك العالم المجهول صابر طعيمة
أضواء على المسيحية رؤوف شلبي
بروتوكولات حكماء صهيون ترجمة محمد خليفة التونسي
أحجار على رقعة الشطرنج ترجمة سعيد جزائري
المفسدون في الأرض
بروكوتوكلات حكماء صهيون عجاج نويهض
حقيقة اليهود فؤاد الرفاعي
الأفعى اليهودية في معاقل الإسلام عبدالله التل
مجلة عالم المعرفة – الحضارة – والولايات المتحدة والمشرق العربي
أسرار الماسونية جواد رفعت أتلخان
تاريخ القرن الثامن عشر في أوربا نور الدين حاطوم
تاريخ الصهيونية صبري جريس
المشكلة اليهودية والحركة الصهيونية بديعة ظظامين
التاريخ السري للعلاقات الشيوعية الصهيوينة نهاد الغادري
مكة والمدينة في الجاهلية وعهد الرسول احمد الشريف
الرجل الصنم ترجمة عبدالله عبدالرحمن
علامات الساعة الصغرى والكبرى ليلى مبروك
المهدي صدر الدين الصدر
تاريخ ما بعد الظهور محمد الصدر
الممهدون للمهدي على محمد الكوراني
اليهودي العالمي هنري  فورد
مجلة العربي الكويتية  وزارة الأعلام الكويت

السفياني محمد فقيه 

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق